EL MONTE DE REVERSIÓN

EL PUEBLO DEL PACTO RENOVADO

En Mateo 15:24

" ²⁴ El dijo: "Yo he sido enviado sólo a las ovejas perdidas de la casa de Israel."

Mashiaj Yahshúa expresa inequívocamente, que Su misión en la tierra era buscar SOLO las ovejas perdidas de la Casa de Israel, y salvarlos

¹⁰"Porque el Ben Ha Adam vino a buscar y salvar lo que estaba perdido." (Lucas 19:10)

Por la definición, para poder ser perdido, la oveja tuvo que pertenecer inicialmente al Pastor, y haber vagado de Su rebaño. El mismo hecho que ellos llegaron a perderse indica que hubo una vez en la cual ellos no habían vagado. Por lo tanto si usted no es de procedencia Judía, y confía completamente en Mashiaj Yahshúa para la vida eterna, entonces usted es obviamente de la otra Casa de Efraim / Israel (término colectivo cual se refiere a las 10 tribus que han regresado). El Hijo de YAHWEH vino a buscarlo a usted, así como El prometió que El mismo lo haría en Ezequiel 34:11-15

¹¹Porque aquí está lo que YAHWEH Elohim dice: "¡Yo estoy tomando las riendas! Yo buscaré a mis ovejas y Yo mismo me ocuparé de ellas. ¹²Así como el pastor se ocupa de su rebaño cuando se encuentra entre sus ovejas descarriadas, así me ocuparé de mis ovejas. Yo las rescataré de todos los lugares de donde fueron esparcidas cuando estaba nublado y oscuro. ¹³Yo las traeré de regreso de esos pueblos, las recogeré de esos países, las juntaré de esos países y las regresaré a su propia tierra. Entonces les dejaré que se alimenten en las montañas de Israel, junto a los arroyos y en todos los lugares habitables de La Tierra. ¹⁴Yo las alimentaré en buenos pastizales; y su lugar de pastar será en las altas montañas de Israel. Ellas descansarán en lugares de verdes pastos y se apacentarán en los ricos pastizales de las montañas de Israel. ¹⁵Sí, Yo pastorearé a mis ovejas; y las dejaré descansar," dice YAHWEH Elohim.

Por lo tanto, las ovejas que oyen Su voz y que no son de procedencia judía, son en su mayor parte, el cumplimiento de la declaración profética en Ezequiel 34:11-15.

Yojanán / Juan 10:16

¹⁶"También tengo otras ovejas que no son de este redil; necesito traerlas, y ellas oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor."

declara que todas las ovejas de Yahshúa oyen Su voz, y que todas Sus ovejas serán encontradas dentro de los dos rebaños de Israel. Esta comprensión le da una claridad magnífica a la promesa de YAHWEH en Yirmeyah / Jeremías 31:31

³¹"Aquí está, los días vienen," dice YAHWEH, "cuando haré un nuevo Pacto con la casa de Israel y con la casa de Yahudáh.",

donde el Pacto Renovado promete ser cortado con las dos casas del Israel histórico nacional.

El PRIMER SERMON PÚBLICO

El escéptico, no obstante, desea saber dónde y cuándo Mashiaj Yahshúa enseñó personalmente acerca de la restauración de las dos casas del día postrero de Israel. El escéptico cree erróneamente que si la verdad de dos casas era una doctrina tan importante, entonces ¿por qué no habría recibido Mashiaj Yahshúa instrucciones de Su Padre YAHWEH para instruirnos acerca de este tema? La respuesta a este supuesto misterio es verdaderamente bastante clara. ¡EL CIERTAMENTE ENSEÑÓ EL MENSAJE de las DOS CASAS! En cuanto para establecer un precedente, la verdad de las dos casas y la restauración del reino a Israel,

⁶Cuando estaban juntos, le preguntaron: "¿Amo, en este tiempo restaurarás el gobierno de Israel?"

(Hechos 1:6)

era tan supremo en Su ministerio público, que la primera vez que El se sentó (por costumbre Hebrea) a enseñar después de Su mikvah (la inmersión de agua) en público, era para dirigirse al problema de Israel descarriado, DESPUES DE 921 AÑOS DE SER ERRANTE Y DE DISPERSION. A fin de cuentas, se esperaba que el Maestro entregara el evangelio verdadero DEL REINO, ya que recibió toda la Toráh de Su Padre YAHWEH, y como tal, El vino predicando el evangelio verdadero del REINO RESTAURADO AL YISRAEL DESCARRIADO. Su mensaje del REINO es un contraste mayor al evangelio más familiar pero limitado de 'la vida para siempre en el cielo con Mashiaj'. La vida eterna en el cielo estaba incluida en Su mensaje, así como también, la venida del cielo a la tierra para poder así cumplir las promesas proféticas y para establecer el trono terrenal de David en Jerusalén para siempre, cuando Israel gobernará al pagano por medio de su Rey Mashiaj

¹Pero en el ajarit-hayamim el Monte de la casa de YAHWEH será establecido como el Monte más importante. Será considerado más altamente que otras colinas, y los pueblos correrán a él. ²Muchos Gentiles irán y dirán: "¡Vengan, subamos al Monte de YAHWEH, a la casa del Elohim de Yaakov! El nos enseñará de sus caminos y nosotros caminaremos por sus sendas." Porque de Tziyon saldrá la Toráh, la palabra de YAHWEH de Yerushalayim. ³El juzgará entre muchos pueblos y será árbitro para muchas naciones lejos. Entonces ellos martillarán sus espadas para arados y sus lanzas para cuchillas de podar; las naciones no levantarán espadas en contra de la otra, y nunca más aprenderán la guerra. ⁴En cambio, cada persona se sentará debajo de su viña y de su higuera, con nadie que lo moleste porque la boca de YAHWEH-Tzavaot ha hablado. Pues todos los pueblos caminarán, cada uno en el nombre de su dios; pero nosotros caminaremos en El Nombre de YAHWEH nuestro Elohim por siempre y para siempre.

(Miqueas 4:1-5)

¹Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva;epues el cielo viejo y la tierra vieja habían pasado, y el mar ya no estaba allí. ²También vi la ciudad Kadosh, la Yerushalayim de lo Alto, descendiendo desde el cielo de YAHWEH, preparada como una esposa, hermosamente vestida para su marido.

(Revelación 21:1-2)

VAMOS A PROFUNDIZAR

Para poder tener un encuentro con la ENSEÑANZA de Mashiaj acerca de la verdad de las dos casas en Su primer sermón público, es necesario recordar que en la interpretación Hebrea, cual se estableció MUCHO antes de que Mashiaj viniera a la tierra, hay cuatro niveles de la comprensión e interpretación para cada verso de LA ESCRITURA. Los cuatro niveles eran y continúan siendo pashat (simple literal), remez (alusión o indicación), drash (la alegoría, las parábolas) sod (el secreto o misterio). Por ejemplo, cuándo Shaúl habló de la orden de la resurrección física, él habló en un nivel de sod como diciendo "observen, que declaro un misterio /sod, " cuando consideraba una doctrina o concepto de Toráh conocido superficialmente pero nunca completamente revelado. En comparación con los cuatro niveles de la comprensión en la cultura Hebrea, la mentalidad Greco-Romana procura entender todas las verdades en un solo nivel sencillo, pashat, de manera que todas las demás interpretaciones, fuera de la única comprensión superficial pre-aprobada, son consideradas como erróneas o heréticas. Del método Greco-Romano conocido como Hermenéutica, nombrado así por el falso poderoso dios Griego llamado Hermes, los adherentes son limitados, apenas, a una comprensión de escritura. Los que rehúsan estar de acuerdo son marcados heréticos. Por contraste, en pensamiento y comprensión Hebrea, uno que busca la verdad puede ir a cuatro niveles de profundidad, con el cuarto nivel siendo una puerta hacia una mayor revelación y comprensión. Los cuatro niveles de comprensión Hebrea son igualmente válidos y útiles para el estudio.

NIVEL DE PROFUNDIDAD MAXIMA

La razón por la cual la mayoría de la gente del sistema de la iglesia / kirch no creen que Yahshúa enseñó la restauración de dos casas, es que ellos miran meramente las Escrituras en la sencillez de pashat (valor nominal), sin tener en cuenta las insinuaciones, las alegorías, las metáforas, y los misterios contenidos dentro del texto. Tristemente, son pocas las veces en la cual el Judaísmo Mesiánico puede ver la verdad de las dos casas, mayormente por la misma razón. Ellos primordialmente siguen los métodos evangélicos de interpretación de las Escrituras, estando en gran parte entrenados y discipulados en las escuelas de HERMES del aprendizaje básico. A menudo, el Judaísmo Mesiánico no está dispuesto a usar PARDES, (los cuatro niveles usados por Mashíaj) para poder sacudirse de esta esclavitud que los lleva a perder los muchos casos en los cuales el Hijo de YAHWEH claramente enseñó la importancia de la restauración de las dos casas de Israel.

DIRECTAMENTE FUERA DE LA CAJA

Viendo al mayor Rabino enseñando Su mayor sermón en un nivel de misterio ó comprensión sod le da nueva luz al Sermón En El Monte. Al considerar El Sermón En El Monte en sólo el nivel de pashat, las bendiciones pueden parecer a veces confusas. En el nivel de claridad o pashat, Mashiaj aparenta no ser consistente o coherente, adhiriéndose a un tema central. Más bien El aparenta estar por todas partes, dirigiéndose a declaraciones cuales difieren acerca de temas diversos. Al ir de un verso al próximo tema parece cambiar rápidamente, cuando buscamos un tema central, y no PARECEMOS encontrar ninguno. ¡A MENUDO CUANDO UNO LEE EL SERMON EN EL MONTE, UNO se queda PENSANDO OK, YAHSHÚA! ¿PERO QUE DICES AQUI? ¡PARECE QUE CADA VERSO COMIENZA SOBRE UNA CUESTION DIFERENTE QUE EL VERSO ANTERIOR! Eso es porque la mayoría de los creyentes y la mayoría de los Judíos Mesiánicos escogen estudiar el Sermón del Monte sólo en el nivel de pashat /básico. Limitado a este nivel de comprensión, este sermón se ve meramente como que las bendiciones del Mashiaj son presentadas como una lista de condiciones bajo las cuales creyentes serán favorecidos y bendecidos. En esta sencillez, la mayor verdad de lo que El enseña se pierde completamente. Uno debe entrar en los niveles más profundos de la perspicacia Hebrea para poder espigar completamente el mensaje CENTRAL, COHERENTE y SIN ALTERACION sobre el cual TODAS las bendiciones son basadas.

MONTE DE LA REVERSIÓN

En Marcos 1:15

¹⁵"¡El tiempo ha llegado, El Reino de YAHWEH está cerca! ¡Vuélvanse a YAHWEH de sus pecados y crean en las Buenas Noticias!",

las primeras palabras de Mashiaj eran relacionadas a la llegada del REINO, ya que el Rey de Israel estaba allí. Por lo tanto sería sorprendente descubrir que de algún modo el Hijo de YAHWEH se había desviado del tema cuando hizo Su primer sermón público. La pura verdad es que El no perdió ningún enfoque, y que el Sermón del Monte, cuando entendido en el nivel de sod de interpretación de La Escritura, está alineado completamente con la prioridad del REINO prometido y restaurado a la nación de las 12 tribus de Israel dispersado. Cuándo entendido correctamente, la Montaña del primer sermón de Yahshúa es convertido en el profetizado Monte de Reversión por el único Hijo engendrado de YAHWEH. Claramente comprendido, el Sermón en El Monte es la reversión / revocación prometida de las maldiciones de Oseas colocadas sobre Efraim/Israel, y luego a Israel Judío en Jeremías, Ezequiel e Isaías. Comprendiendo que las naciones/ gentiles /goyim del día postrero son, en su mayor parte, la Casa anterior de Israel/Efraim/Yosef, nosotros vemos en Mateo 5:1

¹ "Viendo la multitud, Yahshúa subió al monte. Después que se sentó, sus talmidim vinieron a El.",

que la audiencia de Yahshúa son las grandes "MULTITUDES" de Israel, un tipo de las enormes masas de Efraimitas, esparcidos en las colinas de su dispersión, ("la plenitud de las naciones") que el Mashiaj deseó que fueran la audiencia destinada. El mismo tomó asiento, como lo hicieron todos los rabinos antiguos. Los talmidim/discípulos se acercaron como los principales representantes de las 12 tribus de Israel,

²⁸ Yahshúa les dijo: "Si, les digo, que en el mundo regenerado, cuando el Ben Ha Adam se siente en su glorioso trono, ustedes que me han seguido, también se sentarán en doce tronos, y juzgarán a las doce tribus de Israel. (Mateo 19:28)

mientras las multitudes de Israelitas estaban sentados a una distancia, así como ellos toman asiento actualmente en las naciones.

REVERSION de LO-AMMI - PARTE 1

POBRE EN RUAJ

Está declarado en Mateo 5:3

"¡Cuán bendecidos son los pobres en el ruaj! Porque el Reino de es de ellos!" ⁴¡Cuán bendecidos son los que lloran! Porque ellos recibirán consuelo. ⁵¡Cuán bendecidos son los mansos! ¡Porque ellos heredarán La Tierra!k ⁶¡Cuán bendecidos son aquellos con hambre y sed de justicia! Porque ellos serán saciados."

son reversiones directas de las tres maldiciones sobre la casa septentrional (la del norte) de Israel, las cuales se encuentran en el primer capítulo de Oseas. Mashíaj llegó en el norte, para Su primera oportunidad pública para el ministerio inmediatamente después de Su mikvah, para poder llevar a cabo el negocio del REINO. En su primer acto público, puso en efecto una reversión inmediata de las tres maldiciones en el primer capítulo de Oseas sobre Efraim/Israel, quienes fueron representados en el Monte de La Reversión por las MULTITUDES de Israel allí sentadas, todavía muy LEJOS en las naciones, que habían llegado a convertirse en "la plenitud de las naciones." En Oseas 1:9 YAHWEH declara acerca del reino septentrional representado por el hijo de Oseas, la maldición siguiente:

"Ponle por nombre Lo-Ammi, porque él no es mi pueblo, ni Yo seré su Elohim."

Esta maldición profética se colocó en el norte, debido a que se alejaron de la Toráh de YAHWEH, Shabbat, moadim (festividades Escriturales), y las costumbres apartadas. Como resultado, YAHWEH declara en la maldición número uno: "Ustedes han dejado de ser mi pueblo / gente" o, en otras palabras, para Mí eres un "Lo-Ammi." ¡Ustedes no heredarán el reino prometido del milenio! Debido a esta maldición, Efraim/Israel no será un pueblo del reino. ¡La primera bendición de Su boca en Mateo 5:3 fue el colocar una bendición a un pueblo que era "pobre en el ruaj"; PARA ELLOS ES EL REINO DE YAHWEH! Los benditos (ashrei) o gente favorecida eran aquellos quienes habían estado bajo la desfavorable condición pre-existente de ser POBRE (VACÍO) EN (DE) el RUAJ. ¡Mashiaj Yahshúa ahora invita a esa misma gente que eran LO-AMMI o no una gente del REINO, para llegar a ser la gente renovada del Rey, ya que el Rey ha llegado para reunir y recoger para El Mismo, una gente con quien entrar al REINO terrenal de Mashíaj! Aquí tenemos el nivel de reversión sod de la proclamación de Lo-Ami en Oseas 1:9. Yahshúa deseó restaurar la vida abundante

¹⁰"El ladrón sólo viene para hurtar, matar y destruir; Yo he venido para que tengan vida, vida en su medida más abundante."

(Juan 10:10)

al Lo-Ammi anterior, quien había sido humillado por su ruaj roto, debido a la maldición anterior de Lo-Ammi. Si ellos estaban dispuestos a volver a entrar al REINO con Mashíaj, ellos serían UNA VEZ MAS SU NACION O "AM" (SOY). A la vez que Efraim se convierte en Su talmidim/dicipulos por su voluntad propia, las maldiciones son invertidas, y por lo tanto ellos vuelven a entrar en la herencia del Reino, al mismo tiempo que su ruaj pobre se sana. Verdaderamente que el Monte de Reversión llegó a ser el terreno apartado para todo Israel que regresa.

REVERSION de LO-AMMI - PARTE 2

HAMBRIENTOS Y SEDIENTOS

Mateo 5:6: declara:

"Benditos son los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados."

Es esencial que aquellos que tienen hambre y sed para estar bien parados con YAHWEH, descubran la justicia de Mashiaj Yahshúa. Ellos deben cubrirse a sí mismos con Su ser apartado, a la vez que YAHWEH los recibe como Sus propios hijos adoptivos. Mas, sólo aquellos que buscan completamente esta llenura, y están completamente listos para seguir al Maestro dondequiera que El los pueda dirigir, serán considerados como dignos por Abba YAHWEH para ser llenados con Su Ruaj, y cubiertos con Su justicia. Aceptando a Mashíaj como Amo, y amándolo por observancia de Sus mandamientos eternos, nosotros llegamos a obtener un real sacerdocio, llamados fuera de las tinieblas de la vanidad y la existencia lastimosa, a Su admirable luz (1Kefa 2:9-10). Aquellos que estaban bajo la maldición de Lo-Ami ‘no mi nación’ han tenido esa maldición invertida, cuando ellos tienen hambre y sed para Su justicia, y para la llenura de ser apartados por el Ruaj que sólo Yahshúa les puede dar. ¡El proclama fielmente Su deseo para llenar a UN PUEBLO EXISTENTE con Su justicia! Esto entonces es otro aspecto de la reversión de la maldición de Lo-Ammi en el Monte de Reversión, cuando Efraim/Israel busca el favor de YAHWEH por medio del arrepentimiento /teshuvah lleno, completo, y progresivo.

REVERSION de LO-RUHAMA

LOS QUE LLORAN

En Mateo 5:4 Yahshúa Ha Mashíaj continúa:

"Benditos los que lloran porque ELLOS recibirán consolación [consuelo, aliento, perdón, muestra de misericordia."

Este verso pone en correlación al verso 6 del capítulo 1 de Oseas.

"Concibió ella otra vez, y dio a luz una hija, y le dijo YAHWEH: "Ponle por nombre; LO-RUHAMA, porque no me compadeceré más de la casa de Israel [Efraim/Israel], si no que los cortaré del todo."

Aquí Ruhama (no compasión) ahora se une con Lo-Ammi, (no mi pueblo) como los dos hijos de Oseas. ¿Ahora…cómo usted le explicaría esto a sus parientes y familiares? ¡Sin mencionar a su esposa Gomer [Pyle], una prostituta practicante de Israel! Oseas tuvo que tratar con una abundancia de maldiciones en su propio hogar, mas ellos eran simbólicos de lo qué Abba YAHWEH estaba haciendo con todo Efraim/Israel. La maldición de Ruhama es la segunda maldición que necesitaba reversión. No importaba donde Efraim/Israel se ubicaran fuera del reino, el pueblo del norte estaría bajo una maldición divina de "no-compasión" resultando en ningún perdón adicional. Las bendiciones Renovadas del Pacto son proclamadas para invertir las maldiciones colocadas sobre Israel (la misma gente) en un tiempo más temprano. Según Toráh, una novia no puede volver a casarse mientras que el esposo esté con vida. Por lo tanto, para poder invertir la maldición del capítulo 1 de Oseas, Mashiaj escogió soltar Su infiel esposa Israel, muriendo para ella, librándola de las maldiciones y al resucitar de la muerte podría entonces volver a casarse como un esposo diferente y glorificado/Redentor. ¡YAHWEH CAMBIÓ AL ESPOSO DE ISRAEL, GLORIFICANDOLO A TRAVES DEL CAMBIO DE LA RESURECCION, Y DURANTE EL MISMO TIEMPO EL LAVABA Y RENOVABA A LA NOVIA! Cuando Mateo 5:4 se comprende al nivel de sod , se ve que los hijos de Efraim representados por las multitudes sentadas, como aquellos talmidim/discípulos que regresan, que han llorado sobre su "posición sin perdón alguno." Sólo en Mashiaj, pueden las multitudes de Israel recibir el perdón y el consuelo resultante. Esta reversión de la maldición de Ruhama es del Mashiaj para esos individuos de la Casa anterior de Efraim/Israel descarriados / perdidos, que ahora hacen teshuvah y vuelven de uno en uno al Magistral YAHWEH por Yahshúa. El primer paso hacia el regreso de Efraim a una posición aliviada, es llorar sobre su condición perdida, ambos espiritualmente y como una nación físicamente dispersada de tal modo que se encuentran en todas las naciones de la tierra. Claramente, en Mateo 5:4, en el Monte de Reversión, Mashíaj invierte la maldición de Lo-Ruhama sobre Israel que se decretó siniestramente en Oseas 1:6.

⁶ Ella concibió otra vez y tuvo una hija, YAHWEH le dijo a él: "Llámala Lo-Rujamah [la no-compadecida], porque ya no tendré piedad sobre la casa de Israel. Bajo ningún concepto la perdonaré.

LA REVERSION DE LA MALDICION de YIZREEL

Entonces en Mateo 5:5, Mashíaj proclama "Benditos los humildes, porque recibirán la tierra como herencia." En Hebreo, la palabra para tierra es Eretz (Strong's H#776) como en Eretz Yisrael ó Eretz avinu la TIERRA de nuestros padres. Cuándo se usa la palabra Eretz, siempre se refiere a una tierra específica, de la cual el Reino se dirigirá y será dirigido. No se refiere a la tierra entera, ya que sabemos que la población de la tierra entera irá a la tierra de Israel y el culto de alabanza en Jerusalén durante el milenio ó atid lavoh. Así que según la comprensión Hebraica, la tierra o el premio para ser heredado, es ninguno otro que la misma tierra de Israel, declarado muchas veces en partes tales como Salmo 37:11

¹¹Pero los mansos heredarán la tierra y se deleitarán en paz abundante.

Desde el punto de vista Greco-Romano, este texto significaría que un discípulo manso/humilde heredaría el globo/mundo entero. Hablando prácticamente y lógicamente, sabemos que esto no tiene ningún sentido, ya que el reinado se conduce y es ejecutado desde una tierra específica dentro del globo. El esta dirigiéndose a los que han hecho los pasos iniciales de teshuvah, y están destinados para heredar ó re-heredar la tierra de ISRAEL. Obviamente, Israelitas y sólo Israelitas heredarán la tierra de sus padres. ¡Los que viven en el Yerushalayim / Jerusalén limpiado eternamente en el Eretz Yisrael no corrupto

¹Cuando ese día venga, un manantial será abierto para la casa de David y el pueblo que habita en Yerushalayim para limpiarlos de pecado y de impureza. ² "Cuando ese día venga," dice YAHWEH-Elohim Tzavaot, "Yo cortaré de La Tierra los mismos nombres de los ídolos, para que ya nadie siquiera los recuerde. También echaré los [falsos] profetas y al ruaj inmundo de La Tierra; (Zacarías 13:1-2)

son obviamente ciudadanos del Eretz de los Israelitas! Estas declaraciones son una reversión directa de la maldición de Yizreel. Esta se encuentra en Oseas 1:4 y 1:5

⁴YAHWEH le dijo: "Llámalo Yizreel, porque en sólo un corto tiempo Yo castigaré la casa de Yehu por haber derramado sangre en Yizreel; Yo pondré fin al reino de la casa de Israel. ⁵Cuando ese día venga, quebraré el arco de Israel en el Valle de Yizreel.",

donde YAHWEH ordena que le pusieran por nombre al primogénito de Oseas, Yizreel, debido al hecho que Efraim/Israel pronto deberá ser quitado del ERETZ DE YISRAEL, finalizando el reinado de la Casa de Israel por medio del cautiverio Asirio planificado para ser hecho en etapas, con Samaria, la capital septentrional, que cae finalmente en 721 BCE. La palabra Yizreel significa literalmente la reunión de la semilla sembrada, además de dispersada. Lo qué le pasó a ambas casas (Efraim primero) era que ellos fueron dispersados a través del globo debido a la maldición de Yizreel en la cual la eliminación de la Tierra/Eretz de Israel debe ser "a plazo largo." Así que los que fueron echados por el disgusto divino, serán la misma gente que volverán a la Tierra de Israel, y obviamente ésos son de Efraim/Israel, representados por la muchedumbre Galilea en el Monte de La Reversión. A la vez que estudiamos el Sermón del Monte de Reversión, nosotros encontramos que en vez de comenzar cada verso con un tema nuevo o una bendición independiente, nosotros podemos notar que todas las proclamaciones de bendición, cuando visto en el nivel de sod , todas tratan con el mismo tema fundamental; éste siendo la aceptación y la restauración de las multitudes de melo hagoyim Israel. La eliminación de la maldición de Yizreel permitirá que a la casa dispersada de Yosef pueda hacer aliyah, y el regreso a su Eretz a la vez que ellos expresan una humildad renovada por el arrepentimiento y santificación de Toráh. ¡Hoy día ellos están en las primeras etapas de ser favorecidos, Israelitas Mesiánicos humildes y arrepentidos, quienes pronto pueden volver a entrar y morar en LA TIERRA! La Completa Traducción de la Biblia Judía confirma la reversión de la maldición de Yizreel en Mateo 5:5,

"Benditos son los mansos, porque ellos heredarán la TIERRA [Eretz Israel]".

Antes de que Mashiaj se ocupe de otros asuntos importantes del Reino, según se demuestra por las proclamaciones de reversión, liberando a Efraim era de suma importancia para nuestro Rey Mashiaj Yahshúa, ya que éste era el primer artículo en Su orden del día mientras en la tierra.

LAS TRES AFIRMACIONES de TORÁH

Según Toráh,

¹⁵"Un testigo solamente no será suficiente para condenar a una persona de ninguna ofensa o pecado de cualquier tipo; el asunto será establecido sólo si hay dos o tres testigos testificando contra él.

(Devarim 19:15)

después de que nuestro Mashíaj invirtió las tres maldiciones de Oseas, Mashíaj debe, además, sellar estas reversiones con más de un testigo bíblico. Mateo 5:7, 8, y 9 servirán como Escrituras de afirmación, ya que en la boca de 2 o 3 testigos, cada palabra [de reversión] de YAHWEH es establecida y confirmada. Mateo 5:7

⁷ "¡Cuán bendecidos son aquellos que muestran misericordia! Porque a ellos se les mostrará misericordia.

sirve como confirmación, o como el segundo testigo de la reversión de la maldición de Ruhama, en Oseas 1:6. Mateo 5:8

⁸ "¡Cuán bendecidos aquellos que son puros de corazón! Porque ellos verán a YAHWEH.

es la afirmación de la reversión de la maldición de Yizreel en Oseas 1:4-5, cuando todos los hijos de YAHWEH vueltos a nacer de lo alto, viven en la bendición del milenio, y celebran los banquetes en Jerusalén en la misma presencia del Rey, ya que son declarados justos. "Bendito el limpio en el corazón", [talmidim / discípulo, limpiado / lavado en la sangre de Yahshúa] porque ellos estarán presentes en Jerusalén, y ellos verán al Rey de cerca y en persona

¹⁶Finalmente, todos los que queden de todas las naciones que vinieron a atacar a Yerushalayim subirán todos los años a adorar al Rey, YAHWEH-Elohim Tzavaot, y a guardar la festividad de Sukot, ¹⁷Si alguna de las familias de la tierra no sube a Yerushalayim a adorar al Rey, YAHWEH-Elohim Tzavaot, ninguna lluvia caerá sobre ellas. ¹⁸Si la familia de Egipto no sube, si rehúsan venir, no tendrán el desbordamiento [anual del Nilo]; además, habrá la pestilencia con la cual YAHWEH golpeará a las naciones que no suban a guardar la festividad de Sukot. ¹⁹ Este será el castigo de Egipto y el castigo de todas las naciones que no suban a guardar la festividad de Sukot. ²⁰Cuando ese día venga, esto será escrito en las campanas usadas por los caballos: "Consagrado a YAHWEH"; y las ollas de cocinar de la casa de YAHWEH serán [tan Kadoshim] como los tazones ante el altar. ²¹ Sí, toda olla de cocina en Yerushalayim y en Yahudáh será consagrada a YAHWEH-Elohim Tzavaot. Todos los que ofrezcan sacrificios vendrán, los tomarán y los usarán para cocer la carne. Cuando ese día venga, ya no habrá mercaderes en la casa de YAHWEH-Elohim Tzavaot.

(Zacarías 14:16-21)

¡DE HECHO, ELLOS VERÁN A ELOHIM YAHSHÚA DE CARA A CARA EN SU REGRESO AL REINO MILENIAL! Zacarías 14:18 declara que los Israelitas podrán ver a YAHWEH el Rey, en comparación con los "gentiles paganos verdaderos" quienes son sujetos en el milenio, que continuarán bajo la peste de Oseas, con hambre tanto física como espiritual. Esta confirmación de Mateo 5:8, sella la reversión de la maldición de Yizreel, a la vez que ambas Casas regresan al Eretz, para buscar al Mashiaj personalmente y de cerca. Mateo 5:8 sirve también como una reversión exitosa de la maldición de Ammi, ya que aquellos que serían cortados de Israel y Su cara, luego regresarán para ver la gloria de YAHWEH brillando y reflejado en cara de Mashíaj Yahshúa en Su gloria del Reino por venir

¹ Seis días después, Yahshúa tomó a Kefa, Yaakov y a su hermano Yojanán y fue privadamente con ellos a un monte muy alto. ² Mientras le miraban, cayó sobre El la Shejinah (Gloria) de YAHWEH; su rostro brilló como el sol, y su ropa se volvió blanca como la luz. ³ En esto vieron a Moshe y a Eliyah hablando con El. ⁴ Kefa le dijo a Yahshúa: "Adón, bueno es para nosotros que estemos aquí. Si quieres haré tres sukot; una para ti, una para Moshe y otra para Eliyah." ⁵ Mientras Kefa aún estaba hablando, una nube luminosa los envolvió; y una voz desde la nube dijo: "¡Este es mi Hijo, a quien amo, con quien estoy muy complacido, a El deben escuchar!"

(Mateo 17:1-5)

Mateo 5:9

⁹ "¡Cuán bendecidos aquellos que hacen la paz! Porque ellos serán llamados hijos de YAHWEH"

sirve como un tercer testigo a la reversión de la maldición de Lo-Amm en Oseas 1:9. Efraim/Israel, así como los hijos del norte, llegaron a ser hijos del diablo por causa de su desobediencia a Toráh. Su libertinaje era tan extenso, que su reinado gubernamental fue traído a un fin (Oseas 1:4). Fuera del cuidado de YAHWEH y de la tierra de YAHWEH, ellos se convirtieron en hijos de hasatan. Las maldiciones de Lo-Ammi, Lo-Ruhama y Yizreel, eran todas evidencias que ellos se descarriaron y por ende dejaron de ser Sus hijos escogidos, para ser, en vez, los hijos de las tinieblas. Mateo 5:9 es la reversión literal, así como también el cumplimiento de la promesa de la restauración cual se encuentra en Oseas 1:10. Oseas 1:10 es, en realidad, una profecía del Sermón del Monte, dado por Mashiaj Yahshúa, este sermón siendo su primer sermón en público. "Con todo, los Israelitas serán tan numerosos como la arena del mar, que no se puede medir ni contar (Bereshit 13:16, Bereshit 32:12). "Y EN EL MISMO LUGAR DONDE SE LES LLAMO: 'NO ERES MI PUEBLO' SE LES LLAMARÁ HIJOS DEL ELOHIM VIVIENTE." En correlación directa a esta reversión prometida, este Sermón del Monte termina siendo Monte de Reversión prometido y largamente aguardado. YAHWEH toma a la MISMA GENTE que se convirtió en los hijos de las tinieblas, y los trae de vuelta a casa para convertirlos en hijos de Elohim, ya que han llegado a ser pacificadores entre YAHWEH y el hombre, y entre YAHWEH y Su novia eterna, Israel. Estos pacificadores AUN TODAVIA son llamados a traer la paz entre Yehudáh y Efraim, y entre Abba YAHWEH y Su gente perdida

¹⁸Y todo es de YAHWEH, quien por medio del Mashíaj nos ha reconciliado con El, y nos ha dado la obra de esta reconciliación; ¹⁹la cual es que YAHWEH en el Mashíaj estaba reconciliando la humanidad a El, sin tomar en cuenta a los hombres sus pecados, y nos ha confiado el mensaje de la reconciliación."

(2 Corintios 5:18-20)

Hoy la mayoría de los nacidos otra vez no-Judíos se refieren a sí mismos como hijos de Elohim, y están totalmente convencidos de su posición como "hijos de Elohim." Los mismos, que adonde vayan cargan con ellos esta designación especial de los últimos tiempos, como "hijos de Elohim" en los días postreros, según la Escritura, eran la MISMA casa anterior de Israel septentrional, ahora salva gracias al favor del Mashiaj.

El mismo término "la arena del mar" es una referencia directa a la promesa de la multiplicidad física dada a los patriarcas Abraham, Isaac y Jacobo. Shaúl confirma este término hiperbólico como uno que se refiere a las multitudes físicas de Israel no-Judío en Romanos 9:25-28

"Aquellos que no eran mi pueblo, llamaré mi pueblo; ella, que no era amada, llamaré amada ²⁶ y en el mismo lugar que a ellos les fue dicho, 'Tú no eres mi pueblo,' ¡allí serán llamados hijos del Elohim viviente!"f ²⁷Pero Yeshayah, refiriéndose a Israel, proclamó: "Aunque el número de personas en Israel sea tan grande como el número de granos de arena del mar, tan sólo un remanente será salvo. ²⁸ Porque YAHWEH cumplirá su palabra en la tierra con certidumbre y sin demora g."

Los días del Monte de Reversión son mencionados también en Oseas 1:11, como los días en los cuales se verá el comienzo del proceso de la paz que finalmente llevará a la reunificación total de las dos casas en el atid lavoh / el reinado del milenio. Oseas 1:11 declara esto:

"y los hijos de Yehudáh y los hijos de Israel SERÁN REUNIDOS JUNTOS, [no separadamente en iglesias y sinagogas] y nombrarán para sí mismos UNA CABEZA, [HaAdón Mashíaj Yahshúa] y subirán fuera de la tierra, porque magnífico es el Día de Yizreel, o el gran día final de la reunión completa de Israel con YAHWEH, nuestro Rey.

Así que ahora podemos considerar el Monte de Reversión como el punto de partida, donde la novia de Yisrael es llamada de vuelta al favor divino y completo. Es en este monte especial, que tenemos un panorama bien claro del amor eterno de YAHWEH, y del compromiso, a Su novia eterna, la gente de Israel redimido. Esta comprensión de sod refuerza el hecho de que el talmidim de Mashiaj a través de los tiempos, son la gente Renovada del Pacto de Mashiaj, y ciertamente no es ninguna clase de novia nueva. Al percibir el Sermón del Monte como el Monte prometido De Reversión, afirma la fidelidad de YAHWEH a su novia eterna al mantener su Pacto, anulando de esta forma cualquier enseñanza que insiste que El vino a buscar una nueva novia predominantemente "Gentil" o no Israelita.

¡Esto esta poderosa y firmemente confirmado en Oseas 2:19-20

¹⁹Yo te desposaré conmigo para siempre; sí, Yo te desposaré conmigo en rectitud, en justicia, en gracia y en compasión; ²⁰Yo te desposaré conmigo en fidelidad, y tú conocerás a YAHWEH.

donde después de que las maldiciones del Monte de Reversión son invertidas, YAHWEH se recompromete El Mismo a volver a tomar a Israel como Su novia para siempre, ahora que ella es pura, lavada por medio de reversión, y descansando otra vez en El! Como resultado del Monte de Reversión, YAHWEH ciertamente re-tomó a Israel como Su novia, de modo que le permitió que lo conociese íntimamente como Abba-YAHWEH, en una relación basada en el primer nombre, y la presenta limpia al mundo entero y como un deleite para El. Con el Pacto Renovado de Israel siendo la novia eterna renovada de YAHWEH, no puede haber ningún lugar dado para cualquier otra novia, ni en reemplazo, dispensacional, ni de otro modo, ya que YAHWEH ha buscado re-tomado a Su novia eterna, dentro de un tiempo de renovación y restauración. Todo esto llevará al Pacto Renovado de Israel hacia esa magnífica ceremonia de la consumación durante la celebración de Pésaj del desposado / cordero, declarado en Revelación 19 [. Ya que Israel fue tomada de vuelta por YAHWEH como Su novia, nunca Se le vio a El tomar a una novia diferente durante los acontecimientos de Shavuot / Pentecostés 33 CE. ¡Más bien, El renovaba fielmente Su eterna y única novia, como fue profetizado en Oseas 2:19, cuando El vertió fuera de Su Ruaj HaKodesh / Ruaj Apartado/ EN los HIJOS [ISRAELITAS] DE JOEL Y las HIJAS!

LA APLICACION PERSONAL EN PEDRO / Kefa

Así como Mashiaj cancela la triple maldición de la gente de Israel septentrional, también El hizo igualmente con Shimón Kefa quien se había colocado bajo una maldición de tres dobleces, según Juan 21, al negar su relación con Mashiaj Yahshúa tres veces. Kefa, siendo un tipo de Efraim Israel, es el primero que tuvo la experiencia personal de ser liberado de las maldiciones de Efraim/Israel, y entonces a cambio, él se le ordena servir de refuerzo para sus hermanos. Mientras que nosotros no sabemos de qué tribu era Kefa, sabemos que él era de Galilea, tierra que una vez perteneció a la Casa septentrional de Israel, descrito por Isaías y Mateo como las tierras de Neftali y Zebulón (Isaías 9:1 Mateo 4:13-15). Yahshúa invierte personalmente las tres maldiciones sobre Kefa causadas al negar a Yahshúa tres veces. El quita la maldición de Ruhama en Juan 21:15 y declara: "Apacienta [ten compasión pastoral] mis corderos." En Juan 21:16, El quita la maldición de Lo-Ami declarando, "Pastorea mis [AMMI] ovejas." Y en Juan 21:17, El quita la maldición de Yizreel, declarando,"apacienta / alimenta a mis [hijos de Elohim] ovejas." Son claras las paralelas de Yahshúa en Su eliminación personal de la maldición triple de Kefa y la reversión corporativa de Efraim, y a la vez haciendo referencia a todas sus ovejas (Juan 6:37). Finalmente Juan 21:17, El instruye a Kefa a alimentar a Sus Hermanos Israelitas con este mismo perdón, compasión y amor, invirtiendo las maldiciones sobre todo Israel por medio del evangelio, y por la declaración del perdón del Maestro, y el amor a otros dentro de Israel restaurado.

Selah

Por Moshe Joseph Koniuchowsky

Traducido por Diego Ascunce.

Todos los versos citados son de la Traducción Kadosh Israelita

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Shalom Ubrajah

Parte 26 La Completa Restauracion de Israel